Porta collilas.

Un "porta colillas" es un mini recipiente, que se crea a partir del reciclaje de una botella de plástico,(refresco, agua etc.). Se corta casi, al ras del cuello, Se empareja con un cúter. La tapa original se queda tal cual, y en la parte recortada se pone a presión otra tapa del mismo tipo, de tal manera que se habrá de un sólo lado.
Una vez terminado lo podemos guardar en la bolsa del pantalón o camisa y utilizarla cuando no fumemos 
un cigarro. Lo apagamos presionandolo en el interior del recipiente, lo guardamos, lo tapamos y listo. Al llegar a nuestro destino desechamos la colilla en la basura, enjuagamos el recipiente y queda como nuevo. Lo importante de esto, es que evitaremos tirar las colillas en la calle, pero principalmente en los jardines. Se pueden hacer varios en una sola sentada y reutilizarlos las veces que queramos.
Es práctico, seguro y completamente gratis. Lo podemos utilizar para guardar cosas diminutas o utilizarlo como pastillero.

Día de la Santa Cruz.

Origen.

Cuenta la leyenda, que fue la emperatriz Elena, madre de Constantino, quien en una peregrinación realizada a Jerusalén probablemente en el año 326 D.C, fue en busca de la cruz en la que murió Cristo, se supone que encontró tres cruces después de realizar algunas excavaciones en el Monte del Gólgota; dos de ellas eran de los ladrones y la tercera la de Cristo. Para saber cuál de las tres correspondía a la de Jesús, Elena decidió tocar a una mujer mortalmente enferma con las tres cruces sucesivamente. Las dos primeras no le causaron ninguna impresión, pero cuando fue tocada por la tercera cruz, se puso de pie, quedando curada milagrosamente. De esta manera se dieron cuenta, cuál era la Santa Cruz.

Desde entonces el 3 de Mayo se festeja el aniversario del descubrimiento de la Santa Cruz. Estos festejos consistían en la representación del hallazgo de la Cruz por la Emperatriz Elena. Se realizaba una misa por tal motivo, ante la presencia de personas que llevaban cruces adornadas vistosamente con flores y al finalizar se ejecutaban armoniosos bailes, como cierre de dicho acontecimiento.

Celebración del día de la Santa Cruz en México.

En las obras en construcción, son los albañiles los principales encargados de preparar la fiesta de la Santa Cruz, apoyados por los jefes y la comunidad de trabajadores, pues son ellos los que cubren la mayoría de los gastos de esta celebración. Dentro de ésta tradicional festividad, además de las actividades eclesiásticas, como el bendecir la Cruz, (la cual es adornada con flores naturales, de papel u otros materiales), se realiza una misa especial por tal motivo, y al término de esta, se realiza una sencilla procesión, que va desde la iglesia donde se celebró la homilía, hasta el lugar del festejo o construcción.

Los más entusiastas celebran este festejo, con la quema de toritos, concursos para los niños como el palo encebado, o competencia de costales, al igual que danzas como las Pastoras y los Vaqueros; la hora de la comida es acompañada de pulque, tequila, o alguna otra bebida y, amenizada con mariachis; por la noche se organiza el baile con grupos de música popular.

La celebración de la fiesta de la Santa Cruz, varía de acuerdo a la región, costumbres y tradiciones, a lo ancho y largo del país, sin perder claro está, la esencia de su origen. Las comilonas, así como las actividades de entretenimiento y los bailes para amenizar a fiesta, son el reflejo de la cultura que forma el sector de los maestros de la construcción.

Día internacional de los gitanos.

8 de abril, día internacional de los gitanos.

Estimaciones estadísticas, afirman que hay entre 7 y 9 millones de gitanos viviendo en Europa. Lamentablemente, muchos de ellos siguen siendo víctimas de la gitano-fobia.   Por ignorancia o por algunas ideas tergiversadas recibidas, siguen siendo el blanco, en distintos grados de racismo y discriminación. Situación que no puede ser combatida, por el reconocimiento de la importancia de su historia, su cultura y su contribución a la herencia europea.

Origen histórico.

El camino empezó en la India. El pueblo gitano, es indio de origen y europeo transnacional de proyección.

El origen indio del pueblo gitano  es compartido por la casi totalidad de los investigadores. Según el lingüista Vania de Gila Kochanowski, en el siglo IX el Islam invade la India y los indios que moraban en los territorios noroccidentales de la península indostánica emprenden una gran migración hacia el oeste. La segunda migración se produce en el siglo XIII, cuando los hoy llamados gitanos abandonan sus casas ante la llegada de los ejércitos mongoles que conquistan sus demarcaciones. A partir de entonces el éxodo de romaníes por todo el mundo, es continuo.

Situación actual.

Muchos gitanos de Europa se enfrentan actualmente a terribles situaciones en las que sus derechos son violados y el ejercicio de sus libertades públicas se ve restringido. La mayoría son considerados apátridas, refugiados, asilados políticos y repatriados como consecuencia de las guerras balcánicas y de los acontecimientos ocurridos tras la caída de los regímenes de la Europa del Este. Las negociaciones internacionales para resolver la situación provocada por la desaparición de Yugoslavia, se han hecho sin contar con la presencia de la minoría étnica romaní que habita estos territorios.

Al mismo tiempo, grupos de gitanos del centro y del este de Europa (que por necesidad se volvieron nómadas), tienen que huir de sus países de origen, ante la creciente ola de racismo y ataques violentos de los que son víctimas. Circunstancias que los hacen temer por sus vidas, por lo que se ven obligados a solicitar asilo político en los Estados de la Unión.

 Desgraciadamente, en la mayoría de los casos, las autoridades fronterizas de la Unión Europea impiden que estas personas entren en territorios restringidos para ellos. De esta realidad, nace el mito de que los gitanos son una raza de bandoleros errantes, que se dedican al divertimento de la gente de los pueblos donde pasan, adivinándoles el futuro, haciendo desmanes de toda índole y robando niños.

¿Qué es el autismo?

El autismo es un trastorno del desarrollo neural que se caracteriza por deterioro de la interacción social-verbal y la comunicación no verbal, y se caracteriza por restringidos, repetitivos o estereotipados movimientos de comportamiento. Los criterios de diagnósticos confirman que los síntomas se manifiestan, antes de que un niño tenga tres años de edad.  

El autismo afecta el procesamiento de información en el cerebro, debido a la alteración de la forma en las células nerviosas y su unión en el proceso de conectar y organizar; ¿cómo ocurre esto?, hasta el momento no ha sido bien definido por los especialistas en la materia. Se sabe que se trata de uno de los tres trastornos reconocidos en el espectro autista (TEA), los otros dos son el síndrome de Asperger, que carece de los retrasos en el desarrollo cognitivo y del lenguaje, y el trastorno generalizado del desarrollo no especificado de otra manera (comúnmente abreviado como PDD-NOS), que se diagnostica cuando no se cumplen la totalidad de los criterios para el autismo o síndrome de Asperger.

El autismo tiene una fuerte base genética, aunque la genética del autismo es compleja y no está claro si ASD se explica más por raras mutaciones, o por combinaciones raras de variantes genéticas comunes. En casos raros, el autismo está fuertemente asociado con agentes que causar defectos de nacimiento. Controversias surgidas en torno al tema, proponen que se deba probablemente a factores ambientales como: metales pesados ​​, pesticidas o las vacunas que son aplicadas en los primeros meses de vida; la hipótesis de vacunas son biológicamente plausible y carecen de evidencia científica convincente.  

La prevalencia del autismo es aproximadamente  de 1 a 2 por cada 1.000 personas en todo el mundo, y que se produce alrededor de cuatro veces más frecuente en niños que en niñas. Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) informan que 20 de cada 1.000 niños en los Estados Unidos fueron diagnosticados con TEA, esto durante el 2012, y 11 de cada 1.000 niños, en el 2008. Lo que quiere decir que el número de personas diagnosticadas con autismo se ha incrementado dramáticamente desde la década de 1980, en parte debido a los cambios en las prácticas de diagnóstico y los incentivos financieros subsidiados por el gobierno para los casos identificados.

En la actualidad, la cuestión de si la prevalencia real del autismo ha incrementado o se ha estancado, queda en el aire, sin resolver.

Los padres generalmente notan señales en los dos primeros años de vida de su hijo.  Los signos usualmente se desarrollan gradualmente, pero algunos niños autistas se desarrollan primero  físicamente y  regresan periódicamente a conductas típicas de niños autistas. Las intervenciones tempranas, para reforzar las actividades cognitivas o del habla, pueden ayudar a los pequeños que padecen este síndrome, a ganar auto-cuidado social, y habilidades de comunicación. Aunque no existe una cura conocida, se ha informado de casos de niños que se recuperaron. No hay muchos niños con autismo que puedan vivir de manera independiente después de alcanzar la edad adulta, aunque algunos pueden tener éxito. Una cultura autista se ha desarrollado, con algunas personas que buscan una cura y otras creyendo, que el autismo debe aceptarse como una diferencia y no como un trastorno que deba tratarse.

La brevedad de la vida.

Qué paradoja de la vida, en este momentos estamos respirando y mañana o en cualquier momento lo dejamos de hacer. La gente que nos rodea se sorprende y no da crédito del suceso y los comentarios de incredulidad no se hacen.  “ayer lo vi, estaba muy sano, no puedo creer que  hoy este muerto”.

Según cifras oficiales, el incremento en el índice de decesos ha aumentado más del 50 % que en la década de los 90. Los factores de riesgo son muchos, pero los que más reportan fallecimientos  son: los accidentes automovilísticos y los suicidios. Los primeros pueden ser imprudenciales; por conductores que han bebido, los que vienen hablando por celular y los que creen que las avenidas son autopistas y que los peatones deben cederles el paso.

Lamentablemente los que causan más conmoción hablando desde el punto de vista sentimental son los que les ocurre a gente que destacaron por sus actitudes y aptitudes ante la vida, por ser líderes de opinión, (caso Mariana Levi que murió por un infarto al ser asaltada a mano armada, en su auto, ante la presencia de su familia, y como este existen miles). Sin dejar de lado a cualquier ser humano que pierde la vida en milésimas de segundos, de manera absurda.

Como testigo me tocó presenciar la casi muerte instantánea de transeúnte que atravesaba la calle por la esquina, un automóvil sin encender luces ni disminuir la velocidad, prácticamente lo envestía porque quedaron justamente en frente. En fracción de segundos, el  imprudente conductor, viro el volante, pero siguiendo los movimientos de la víctima, ante estas circunstancia se esperaba el fatal desenlace. Afortunadamente no ocurrió.

Como se dice en el argot popular,  “cuando te toca aunque te escondas, cuando no te toca aunque te pongas”. Lo cierto es que debemos ser precavidos cuando transitemos por las calles o avenidas, porque  lo grave no es que sufras el accidente, porque finalmente mueres y no te enteras de nada más.  Sino lo preocupante en este caso es la pena moral y los pendientes que dejamos a los familiares,  porque no nos dio tiempo de ponernos al corriente en nuestras deudas, o dejar en regla documentos oficiales que tengan que ver con trámites burocráticos.

Las dos caras de la mendicidad.

En cualquier ciudad,  de cualquier país del mundo, sin importar el grado de desarrollo socioeconómico de los mismos;  siempre existen personajes que le dan un toque especial al lugar, lo que los hace inolvidables. Dichos protagonistas, destacan por sus actividades o forma de ganarse la vida. Los encontramos en lugares públicos: calles muy transitadas, centros comerciales o jardines; ya sea tocando algún instrumento musical, declamando poesía o haciendo mímica, para ganarse algunas monedas.

La parte contraria, la otra cara de la moneda o como se dice en el argot popular, “el negrito en el arroz”, serían los mendigos. Realidad que no puede ser ignorada, porque son el resultado de historias reales o ficticias que forman parte de nuestra sociedad. Quien no llegado a escuchar que existen menesterosos que resultan ser millonarios o millonarios que caen en la desgracia y se ven en la necesidad de pedir limos

El arte de la mendicidad, porque así lo es; tiene dos aristas: el que la practica por necesidad y los que hacen de ella un gran negocio, en el sentido que les reditúa ganancias sin tener que hacer un gran esfuerzo. Muchos trasforman su apariencia, para causar lastima, otros  cuentan historias tristes para conmoverte y los más cínicos simplemente estiran la mano. Al final del día terminan con dinero que rebasa el sueldo mínimo de cualquier empleado.

El problema no es dar una moneda a los que te la solicita, sino saber distinguir a quien se la estamos dando, porque sin querer estamos fomentando el aumento de estos pordioseros que despluman a los incautos que son engañados vilmente. El descubrir que una mujer sentada en silla de ruedas con apariencia cuadripléjica y carente de un lenguaje, cambia cuatrocientos  pesos en moneda,  en un puesto de comida y que tiene una voz portentosa, es recibir una bofetada y un escupitajo en la cara. Ahora hagamos cuenta de cuantos no hay como ella, y las veces que nos han engañado.

Final inesperado.

La resignación le había llegado como inspiración, luego de haber pasado una semana convaleciente en el hospital St. Louis. Eran los primeros días de marzo y la llegada del pequeño Benjamin sería para junio. La espera fue truncada inesperadamente, cuando de pronto Mariane, sintiera agudos dolores en el vientre, lo que ocasiono que le fuera practicado un aborto urgentemente. Con tranquilidad miraba a través de la ventana, meditando quizás, en que fue mejor lo sucedido, porque el infierno que viviría el pequeño, que nacería con Sindrome de Dowm, le hubiera provocado muchas penurias, al ser rechazado por la sociedad que está llena de prejuicios.

Día internacional de la mujer.

El Día Internacional de la Mujer Trabajadora o Día Internacional de la Mujer conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo íntegro como persona. Se celebra el día 8 de marzo. En algunos países es considerada como fiesta nacional.

La primera convocatoria tuvo lugar en 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza extendiéndose su conmemoración, desde entonces, a numerosos países. En 1977 la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.

La historia de las mujeres en la antigüedad está en buena medida sesgada por los hombres que eran quienes la contaban. No obstante, destacan algunas figuras femeninas, en las obras literarias y otras en la historia real. Dentro de la literatura Griega, destaca la obra de teatro Lisístrata, de Aristófanes, situada en la antigua Grecia, donde se encuentra un referente de la lucha de la mujer. La protagonista, Lisístrata, realiza una huelga sexual contra los hombres para forzar que estos pongan fin a la guerra.

Dentro de la historia universal, destaca la figura de la matemática y astrónoma Hipatia de Alejandría, que fue asesinada brutalmente, y que se reivindica como paradigma de la mujer científica y libre, icono de la libertad de pensamiento y la autonomía personal de la mujer.

Durante la Revolución francesa la mujer tomará por primera vez, de manera colectiva, conciencia de su situación social. Marchando hacia Versalles, junto a los hombres, las mujeres parisinas reclamaron la igualdad social bajo el lema libertad, igualdad y fraternidad. Las mujeres también tomaron conciencia de que en aquel momento la lucha de clases no contemplaba la lucha de género, esto es, la plena igualdad social de la mujer por la que debían luchar.

 Durante la Revolución francesa se produjeron las primeras peticiones formales de derechos políticos y ciudadanía para la mujer. Así lo refleja la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana fue un texto redactado en 1791 por Olympe de Gouges que copiaba en buena medida la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de 1789, el texto fundamental de la revolución francesa. jurídica y legal de las mujeres en relación a los varones así como el sufragio femenino.

En sus inicios, finales del siglo XVIII y principios del XIX, el movimiento obrero mantenía una posición tradicional de corte patriarcal en relación con la igualdad de la mujer y sus reivindicaciones. Será a mediados del siglo XIX cuando los movimientos reivindicativos de la mujer tomen fuerza: lucha por el sufragio femenino, la reivindicación de la igualdad, la denuncia de la opresión social, familiar y laboral. Surgieron entonces los denominados movimientos sufragistas, inicialmente de origen burgués, con figuras como Flora Tristán.

Los primeros grupos feministas en el movimiento obrero tendrán como gran aliado teórico el libro de Friedrich Engels, publicado en 1884, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, y surgirán dentro de los movimientos anarquistas que reivindicaban, la procreación consciente del proletariado, la separación entre sexualidad y reproducción, la defensa de la maternidad libre, la liberación femenina, la libertad sexual, la promoción de la planificación familiar, el cuidado de los niños así como el uso y difusión de métodos anticonceptivos artificiales.

En agosto de 1910, en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas reunida en Copenhague, se reiteró la demanda de sufragio universal para todas las mujeres y, a propuesta de Clara Zetkin, se proclamó el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. La propuesta de Zetkin fue respaldada unánimemente por la conferencia a la que asistían más de 100 mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés. El objetivo era promover la igualdad de derechos, incluyendo el sufragio para las mujeres.

Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer Trabajadora se celebró por primera vez el 19 de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.

COSTUMBRES Y TRADICIONES

Miércoles de Ceniza. El primer día de la Cuaresma.

El Miércoles de Ceniza es el primer día de la Cuaresma en los calendarios litúrgicos católico, protestante y anglicano. Se celebra durante cuarenta días antes del inicio de Semana Santa, es decir, del Domingo de Ramos. La ceniza es elaborada o extraída de los Ramos Benditos de la Semana Santa anterior, estos se incineran y de ahí sale la Santa ceniza.

Este día, que es para los católicos día de ayuno y abstinencia al igual que el Viernes Santo, se realiza la imposición de la ceniza a los fieles que asisten a misa.  Es bendecida y colocada en la frente, como signo de la caducidad de la condición humana y como signo de penitencia. Es usada desde los tiempos de la creación del antiguo Testamento, como símbolo de conversión, durante la Cuaresma.

La celebración de este día puede iniciarse con una procesión penitencial desde el exterior del templo, desde una capilla vecina, o por lo menos una entrada procesional del sacerdote celebrante y los ministros sagrados. Mientras ocurre esta procesión se cantan las letanías de los santos.

Una vez llegados al altar, omitiendo los ritos iniciales y el rito penitencial, el celebrante reza inmediatamente la oración colecta. En seguida se proclaman las lecturas (Joel 2, 12-18; Salmo 50, 3-6.12-14.17; 2 Corintios 5,20 - 6,2) que recuerdan el sentido de penitencia, conversión y arrepentimiento de los pecados. El evangelio, proclamado por el diácono o el sacerdote celebrante, recuerda cómo debe ser la penitencia, la oración y el ayuno agradable a Dios.

Luego de la homilía, se procede a la bendición de la ceniza con una breve oración pronunciada por el sacerdote celebrante, quien asperja las vasijas con la ceniza. Seguidamente, el sacerdote, que puede ser ayudado por sus ministros, realiza la imposición de la ceniza sobre los fieles. El sacerdote deja caer la ceniza en su cabeza, o bien traza una cruz de ceniza en la frente de quien la recibe, según la costumbre. Mientras lo hace, dice una de las siguientes frases extraídas de las Escrituras: Acuérdate de que eres polvo y al polvo volverás (Gen. 3,19) Convertíos y creed en el Evangelio (Mc. 1,15)

Antes que a todos, un ministro debe imponerle la ceniza al sacerdote celebrante. Mientras se impone la ceniza, el coro entona salmos penitenciales. El resto de la Misa se celebra conforme a la manera habitual. Es costumbre dejar y no lavar la ceniza hasta que esta desaparezca por sí misma.

La Malinche

Entrevista apócrifa.

Segunda parte.

En un marco de agradable armonía, con el trinar de aves como fondo musical, (el cual alegraba el ambiente) bajo la sombra de las higueras y sentados en bancos de madera, dispuestos en medio de una alfombra verde de pasto, finamente podado, dio inicio la conversación. No sin antes, ponerse de acuerdo sobre el tema a tratar y cuanto duraría la tan esperada charla.

- Bueno, antes que nada, quiero agradecerle Señora Marina (que fue el nombre cristiano que le pusieron cuando fue bautizada), el que nos haya hecho un hueco en su apretada agenda de trabajo y para romper el turrón, le preguntaria primeramente; - ¿donde nació usted?- (de esta manera, incio de forma segura el entrevistador).

- Nací en Parinalá- contestó precipitadamente la dama y con un poco de nervios.

-¿Disculpe, donde se localiza ese lugar?- inquirio el interesado hombre.

-Esta en Coatzacoalcos, en el Estado de Veracruz- contestó más tranquila la anfitriona y en confianza.

-¿ Y recuerda, en que año vió por primera vez la luz?- continuo preguntado el curiosos invitado.

-Si, respondió la Malinche, creo que fue en el mes de agosto, de 1499, del año si estoy segura porque me lo dijo mi padre antes de morir; que por cierto también me conto, que fue un día muy especial, porque apesar de que estaba soleado, hacia frio y que justo cuando salía del vientre de mi madre, se soltó una fuerte lluvia acompañada por estruendosos relámpagos. También me dijo, que cuando me pusieron en el regazo de mi madre, ella dio su último suspiro y falleció. Contesto con un dejo de tristeza dibujado en su rostro.

-¿Fue como un presagio para su vida, no cree usted?-

-Así es-  afirmó tristemente la mujer, tal vez porque recordo con nostalgia, la desgracia de haberse quedado sin madre.

La Malinche

Entrevista apócrifa.     

(primera parte)

El día estaba despejado y el Sol caía a plomo, por lo que se deducía que eran las doce en punto. Se percibía un clima caluroso, debido a que eran los últimos dias de marzo, justo después de que iniciara la primavera.

Luego de mucha insistencia, y tras haber pospuesto la cita en varias ocasiones, por fin la importante mujer, concedió la tan anhelada entrevista. La platica con la con la controvertida Malinche, se llevó acabo en los los patios y del Palacio Real, de su finado esposo, el Conquistador Español Don Hernán Cortés. Dicha finca se encuentra ubicada en un poblado cercano a la ciudad de México Tenochtitlan.

Debido a su posición económica y al papel de intérprete que realizó durante la conquista, eran muchas las actividades que realizaba durante el día, por lo que siempre estaba ocupada, motivo por el cual, el dialogo que se sostuvo con ella, fue sustancioso.

El patio de la gran mansión que estaba rodeado por frondosos jardines, lucia en su máximo esplendor, pues se encontraban repletos con plantas de exótica belleza y flores de hermoso colorido.

Para iniciar la charla, los departientes se sentaron frente a una mesa de madera, que tenía labrado en los costados de la base, grecas y relieves de glifos prehispánicos, como los que utilizan los Tlacuilos cuando pintan los códices. Las patas que la sostenían, eran cuatro figuras de jaguares sentados en sus fuertes ancas, pero erguidos en una posición de guardia.

Sobre la mesilla se observaban pequeñas vasijas de obsidiana que contenian diminutas y blancas piedras de rio, trozos de jade y pepitas de oro. Bellas caracolas circundaban uan canasta de fino carrizo, que tenía entretejidas finas plumas de Pavoreal, listones de colores y pequeñas figuras echas de bronce. La cestilla se encontraba llena con frutas de temporada.